读书

要想理解一个点，先要理解整个坐标系，而理解坐标系，最好是把重要的原典一部部通读下来。更重要的是，不要预设立场，不要让情绪左右你的判断。

读书需要同时掌握两种相反的思路，一是化简为繁，从一片新生的树叶看出底层的庞大根系；一是化繁为简，在眼花缭乱当中把握到最核心的脉络。

每次我走进书店，看着一排排的书，想着我这是和这个世界上活着的、曾经活着的最优秀的几千人共处一室，每一次我都会心生敬畏。

精神上的愉悦，有的是可以分享给别人的，比如一个笑话，说给别人听，别人笑得越厉害你就越是感到满足。

但是还有一种精神愉悦，是你无法与任何人分享的。这就是你与一个远在万里之外，甚至早就死去的人之间的心领神会和情投意合。而这种心领神会，这种情投意合，你只有在读书中才能体会得到。

昔人云：「无花月美人，不愿生此世界。」予益一语云：「若无翰墨棋酒，不必定作人身。」

对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

李圣许曰：读这几种书，亦如对这几种友。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之浅深耳。

善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。

能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？

文章是案头之山水，山水是地上之文章。

李圣许曰：文章必明秀，方可作案头山水；山水必曲折，乃可名地方文章。

多情者不以生死易心，好饮者不以寒暑改量，喜读书者不以忙闲作辍。

文学作品当然都给予读者乐趣，所以都可说是游戏；但是有些作品更给人美感，有些又让读者的感情可以放怀驰骋一番，这些都是可取的品质。除此之外，有些作品还能呼唤读者的理智与是非判断，要求他们的整个心灵起反应。对有能力的读者而言，这最后一种作品才是最惬意的吧？

读书是个孤独的行为，她把书当做牡蛎的贝壳，钻在书里就像牡蛎躲在贝壳里一样安全。