人治，法治，成人

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跟熊逸读《资治通鉴》笔记索引

《说文解字》中：

治，水，出东莱曲城阳丘山，南入海。

法（灋），刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。

治，明显有目标导向，目标不同，治相应的方式也会因时而异。以水入海为导向时，追求稳定，河道就得多绕几个弯；追求效率，好像最好笔直入海。

法的底层逻辑是奖惩，不同的奖惩必然导向不同结果，但结果是否与当初制定奖惩机制时想要的目标一致，那就不好说了。陈胜吴广起义的一大因素，就是遵循摆在他们面前的法对他们来说必然是死。法久必弊，法不久也可能弊。

「做我想象的自己？但我竟想象了那么多个自己！」人治目前是不可靠，而法治也仅仅作用于我们行动的底线而已。子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」离开外在的被治，作为个人，我们该如何自治？当下的实然是「民免而无耻」居多，以「有耻且格」的应然来要求自己，不仅做身体的「成人」，也朝着思想道德的「成人」努力，是否也是一个可行的选择呢？