白鲸

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赫尔曼・麦尔维尔

以实玛利, 据《圣经·旧约·创世记》, 亚伯兰(即后来的亚伯拉罕)之妻撒莱, 因自己没有生育儿女, 将使女夏甲给她丈夫为妾, 后夏甲生一子, 名以实玛利(即上帝听见了你的苦情). 耶和华说: 「他为人必像野驴, 他的手要攻打人, 人的手也要攻打他. 」撒莱后来自己生了一个儿子, 将夏甲和以实玛利赶出去, 以实玛利遂被用以指一般为社会所唾弃之人. 作者在本书中以此为第一人称的主角的名字, 也含有这个意思, 同时也反映了作者自己当时参加捕鲸航行的心情和感慨.

伽图(公元前 95—46), 一般称为小伽图, 罗马政治家, 贵族共和政党的领袖, 斯多噶派哲学家, 曾任护民官, 公元前 49年, 他正拟退休时, 内战爆发, 他决心要打败暴君恺撒, 后战败, 不愿意看到共和国垮台, 遂引剑自刎. 希腊的历史家普卢塔克( 46? —120? )所著《英雄传》和英国剧作家艾狄生( 1672—1719)所著《伽图》悲剧都称伽图在自刎前, 彻夜诵读柏拉图的对话录.

我把一两件衬衫塞进我那只旧旅行袋里, 往腋下一挟, 便动身到合恩角和太平洋去.

按泰雅与迦太基系古腓尼基人两个主要城市, 前者在公元前 322年被亚历山大帝所夷毁. 迦太基在希腊文的意思为「新城」, 用于区别泰雅.

罗克利顿, 地中海上一种猛烈的东北风. 即《圣经》上称为友拉革罗风, 也是使保罗坐船失事的一种风. 据《圣经》上载: 保罗坐船往意大利去, 在革哩底地方遇上一阵友拉革罗风. 见《新约·使徒行传》第 27章 14节.

拉撒路, 《圣经》上的讨饭者, 这里用以隐喻一般穷人. 见《新约·路加福音》第 16章 20节.

1691—1692年发生在北美波士顿城附近萨勒姆村并株连了很多人的「逐巫案」. 是美国历史上一次宗教的大迫害.

三十年战争, 指 1618—1648年德国诸侯间分成新旧两教的内战, 战争期间, 多数欧洲国家都被卷入战祸, 使这次战争成为全欧的第一次大战.

任何一个大商埠, 在靠近码头的那些要道中, 往往可以看到来自外地的许多奇形怪状的人物.

迦南, 古地名, 即现在的巴勒斯坦以西的地方, 一般用以指天国乐土.

我认为, 我从他那浑身可怕的刺花中, 看到了一个质朴的灵魂的许多痕迹; 在他那双深沉的大眼睛里, 那股炯炯的黑光和勇猛的神气, 似乎表征出他是一个敢于抵敌无数恶魔的人物.

他的样子像是一个从来既不奉承别人, 也从未做过债主的人.

初眼看来, 他们都是可怕的; 他们那种质朴而寓有恬静的泰然自若的神气, 好像具有一种苏格拉底的智慧.

这个镇定的野人已把众生给超度了. 他坐在那里, 他那种十分冷漠的态度, 证明他天生毫无文明人的虚伪和甜言蜜语的奸诈.

正像许多割草者和割稻者一样, 他们总是随带自己的镰刀上农民的草场去干活的——虽然不一定非自带工具不可——魁魁格正是为了自己的理由而宁愿用自己的标枪.

小「摩斯号」到了比较开阔的海面, 凉爽的和风逐渐变成阵阵清风; 船头激起四溅的浪花, 像一匹幼驹在喷鼻息. 我多么讨厌那种鞑靼人的气息! ——我多么蔑视那要收通行税的人间! ——我多么愤恨那布满了奴隶的脚踵和铁蹄的凹痕的公共大道; 我不禁佩服海洋的宽宏大量, 因为它不许留下任何记录.

经过我们在漆黑里旋来旋去地瞎摸一阵, 又不时敲起老百姓的门来问路后, 我们终于到了好像是没错的地方了.

这条船给打扮得跟任何一个脖子沉甸甸地挂着光亮的象牙垂饰的、野蛮的埃塞俄比亚皇帝一模一样. 这条船真是集各种战利品的大成. 这是一种吃人生番似的、用它猎逐到的敌人的骸骨来打扮自己的船只.

总之, 我再告诉你, 跟你保险, 小伙子, 跟一个嘻嘻哈哈的坏船长出航, 那是不如跟一个郁郁不乐的好船长好得多.